Katataxtika sti sparti sto strato ksiras apo ti salonika.
bisma den ixa. oikogenia ftoxi. ixa kardiologika pu dinun amesos I 5.
Omos piga. Ekatsa 11 meres ala girisa. De dexome oi zampluti na pigenun naftiko. giati? Afti ine i mama patrida? Utos i allos i kinonias mas
ine bromiki, pos na ipiretiso? Na ipiretiso tus ipalilus?Na ipiretiso tus politikus? Afu i stratiotikoi ine komatoskila ton politikon. Sto stratopedo me legan turko ke musulmano, tis sikies den tis legan tipota. O polemos apo tus notius ine apisteftos.Den iparxi ethniki enotita. I xora pote de maas boithise asxeta an o aderfos mu ipiretise 19 mines stratonomos.
Katalabete esis oi notioi oti telika se ena polemo tha pate moni sas na polemisete. Sas pliroforo oti apo ti B ESSO maiou, oi misoii girisan piso me anaboli. Kante epagelmatiko to strato an thelete na iparksi afto to kratos. Ego ipiretisa 11 meres. Ute kan orkistika. Ute kan ithela na parelaso. De to eniotha. De to ithela. Kopela exiis? me rotise o psixologos. Ti na ti kano? Oles kseskismenes ine . Gia aftes tha polemiso?
Ipiretisa 11 meres strato. Toses ftanun. Thelan na me kanun IEA. De to dexome me pliromi na ipireto ti xora. Ute dexome enan ipalilo dioikiti na me dini entoles ke na me dulebi epide den exo lefta.

Ta sebi mu

O pappous sou dhladh gia aytes polemhse to 1940, kai o pro propappous sou to 1821?

Gia skepsou...

Εμείς, λοιπόν, οι άλλοι που αφήσαμε από αρχές Νοεμβρίου τις υποχρεώσεις μας και τις εργασίες μας σου δίνουμε τα θερμά μας συγχαρητήρια για τις 11 ολόκληρες ημέρες που υπηρέτησες τον Ελληνικό Στρατό. Μπράβο σου που ξέφυγες από αυτό και συνέχισες κανονικά τη ζωή σου χωρίς το αναγκαστικό διάλειμμα που κάνουμε εμείς οι υπόλοιποι. Μεγαλύτερη μπράβο όμως σε όλους τους άλλους που κάνουμε αυτό που πρέπει να κάνουμε, τιμώντας το Σύνταγμα της χώρας (άρθρο 4 παρ.6 και 25 παρ.4) αλλά και την αξιοπρέπειά μας την ίδια.
Γιατί η κατάκριση φαίνεται να είναι πολύ πιο εύκολη από την αντικειμενική κρίση, για την οποία χρειάζονται οπωσδήποτε περισσότερες από 11 ημέρες...

Να αναφέρουμε και τον Λεωνίδα με τους 300? Μη ανοίγεις συζήτηση
πέρι 1821 γιατί οι περισσότεροι εκ τών προγώνων μας απλά δεν πολέμησαν.
Ειτε γιάτι ήταν Μικρασιάτες, Κων/λίτες κτλ και ως γνώστον δεν έγινε ποτέ το παραμικρό σε εκείνες τις περιοχές (μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα η συντριπτική πλειοψηφία των "Ελλήνων" ζούσε εκτός Ελλαδικού χώρου) γιάτι ήταν μια χαρά με το Σουλτάνο, είτε γιατί ήταν μουσουλμάνοι, Αλβανοί και λοιποί μειονοτικοί οι οποίοι μέτα τις ανταλλαγές πληθυσμών κατέληξαν στις γειτονικές χώρες. Τι ειρωνεία, αυτούς που απεχθανόμαστε δηλαδή...
Το 1940 χάσαμε αν έχεις υπ' όψην. Αλλοι καθάρισαν και αυτοί για λογαριασμό των δικών τους συμφερόντων και για να μας αποτρέψουν από τον "κακό" δρόμο του κομμουνισμού, τρομάρα τους...
Τα περί ηθικής υποχρέωσης τα ακούω βερεσέ γιατί τι είναι η πατρίδα?
Οι δημόσιες υπηρεσίες που αποστρέφεται ο αλλος ο φίλος που υπηρέτησε κιόλας? Μήπως είναι οι τράγοι/εμετικοί δημαγωγοί τύπου Χριστόδουλου?
Οι ανίκανοι πολιτικοί? Αν είναι οι Κυκλάδες, τα Μετέωρα, η Κρήτη και ο Ολυμπος τότε θα μου επιτρέψετε να τα αγαπώ και να τα τιμώ ως πατρίδα μου, τοσο βαθιά και τοσο ειλικρινά όπως οι ξένοι ελληνολάτρες τους οποίους δεν κάλει στο χακί κανένα βρωμοκράτος.

Με τιμή,

Αbdullah Yunanoglou

Σε λίγο θα μας πεις ότι οι Οθωμανοί μας παραχώρησαν τα εδάφη του ελληνικού κράτους χωρίς πόλεμο! Παρά τις όποιες εσωτερικές έριδες των Ελλήνων, τα ιστορικά γεγονότα είναι αδιαμφισβήτητα.. Πώς είναι δυνατόν να λέμε ότι δεν πολέμησαν; Δηλαδή ποιοι πολέμησαν τότε;
Και αν ζούσαν μια χαρά με το Σουλτάνο, όπως λες, τότε δεν θα ξεσηκώνονταν μαζί με τους Έλληνες και οι λοιποί λαοί της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας για να απελευθερωθούν. Η, δε, διαδικασία αυτοί να θυμίσω ότι κράτησε μέχρι τη δεκαετία του 1920.



Πρώτον η έκβαση του πολέμου είναι άσχετη με το γεγονός ότι πολέμησαν για την πατρίδα τους μερικές εκατοντάδες χιλιάδες άτομα οι οποίοι νίκησαν τους Ιταλούς αν θυμάσαι. Ο πόλεμος χάθηκε επειδή επιτέθηκε ο Χίτλερ.
Επίσης καθόλη τη διάρκεια της Κατοχής υπήρχαν αντιστασιακές ομάδες.
Μάλλον έχεις μπερδέψει τα ιστορικά γεγονότα όταν μιλάς για κομμουνισμό. Αυτό έγινε μετά το πέρας του πολέμου και της Κατοχής.



Σε αυτή την πατρίδα ζεις όμως, αν δε σου αρέσει μπορείς να φύγεις.. Αλλιώς μείνε και προσπάθησε να τη βελτιώσεις. Αλλά για να βελτιωθεί και να λειτουργεί σωστά πρέπει πάνω απ' όλα να έχει εξασφαλίσει την ασφάλεια της.
Οι διάφοροι "ξένοι ελληνολάτρες" προέρχονται από χώρες οι οποίες δεν βρίσκονται στα Βαλκάνια, δεν απειλούνται και συνήθως είναι πληθυσμιακά πολυπληθέστερες από εμάς και άρα έχουν την πολυτέλεια να μην έχουν υποχρεωτική θητεία...

Otan epiassa ton monimo loxago kai tou ipa
oti poli polemos re pedi mu apo tus notius , mu
ipe pare re si apalagi I5, me triti anaboli.
Kata ta alla to fagito itan sketo restorant.

poles anaboles re pedia pantos.Ke imaste se mia asximi perioxi.
Xriazomaste enan politiko alo. Kata ta ala, i ebiria mu
apo to strato ine mia GRAFIOKRATIA.San dimosioi ipaliloi.
akusate to neo tragudi to goin through? "ellada mathe na agapas?"
Me ekfrazi apoolita

Ta sebi mu

Μα γι'αυτό ακριβώς αγαπητέ Τάκη ΔΕΝ ζω στην Ελλάδα.
Οταν με το καλό απο-βαλκανοποιηθούμε (τουλάχιστον σε ότι
αφορά τα περί Στρατού) θα επανεξετάσω το ζήτημα πιθανής επιστροφής μου
στην γεννέτειρα.
Επίσης σε σχέση με το ζητήμα πολιτική σταθερότητα - Βαλκάνια, πλυθησμιακή
ανεπάρκεια υπάρχει μια διαστάση που, θεωρητικά τουλάχιστον, θα όφειλε να είναι ρυθμιστική. Η Ευρωπαική Ενωση. Η ανεπάρκειά μας σε όλους τους τομείς ειναι γνωστή. Και Ισραήλ να ήμασταν, με πολυετή υποχρεωτική θητεία, πάλι μακράν υποδεέστεροι θα ήμασταν των γειτόνων στην άλλη όχθη του Αιγάιου. Οπότε γεννάται το ερώτημα γιατί αυτή η ματαιοπονία? Εδώ δεν έχουν υποχρεωτική θητεία η Εσθονία και η Λιθουανία, χώρες κάτω των δύο
εκατομμυρίων. Και τους είχε εισβάλει η ΕΣΣΔ προ μόλις 50 χρόνων...
Πάντα φιλικά,
ένας πολίτης του κόσμου.

Αν εννοείς ότι η Ε.Ε θα προασπίσει τα δικαιώματά μας αν και θεωρητικά αυτό είναι σωστό, πρακτικά επέτρεψε μου να αμφιβάλλω.

Τα πέρι ματαιοπονίας επίσης δεν τα κατανόησα. Δηλαδή εννοείς ότι εκ των πραγμάτων είμαστε χαμένοι και άρα είναι μάταιο να προσπαθούμε; Και ότι αφού είμαστε έτσι κι αλλιώς υποδέεστεροι, ας το πάρουμε απόφαση και ας το απολαύσουμε;

Τα περί ανεπάρκειας δεν θα ήθελά να τα σχολιάσω διότι προφανώς αναφέρεσαι και σε άλλα ζητήματα τα οποία άπτονται άλλων -μη στρατιωτικών- ζητημάτων. Πάντως γενικά δεν μπορεί πάντα οι άλλοι να φταίνε και ποτέ εμείς ως πολίτες

Στο μόνο που σε θεωρώ συνεπή είναι ότι επειδή ακριβώς διαφωνείς με την Ελλάδα και τη νοοτροπία των Ελλήνων είσαι στο εξωτερικό....

Η ματαιοπονία αναφέρεται στην εμμονή να συντηρείται μια κατάσταση όπως αυτή του Στρατού, που αποτέλει εθνική οικονομική αιμορραγία (με τον τρέχοντα τρόπο λειτουργείας), αντιστρόφως ανάλογη με τα όσα ελάχιστα, θετικά προσφέρει.

Pistebo oti an oli mas bgume I5 tha alaksun pola pramata stin
kinonia mas kai tha gini kaliteri. Oi ginekes isos balun mialo,
isos iparksi aksiokratia. Giati o disekatomiriuxos na pigeni naftiko kai
aeroporia kai emis ksira? Ine patrida afti? As ginete me klirosi re pedia
i katataksi. Kai opu katsi katsi. Malakas ime ego na pao sparti? O ksaderfos mu pige gianena epidi ixe bisma, ke irthe meta kilkis.
Afto to lete thiteia? Tote signomi ala tha protimiso to I5.

Ta sebi mu

Den kserw giati to na paei kapoios Giannena thewreitai TOSO megalh tyxh alla den kserw giati tha kalyterepsei h koinwnia an vgoume oloi I5...
To vysma einai kako pragma kai auto einai sigouro alla oxi na vgoume kai oloi psyxakies epeidi kapoioi exoun vysma...

Ρε φίλε, κάνε μας τη χάρη με τις γυναίκες.
Υπάρχουν όσες ****** γυναίκες, όσοι και μαλάκες άνδρες, είναι
άρρηκτη η αναλογία.
Αν θέλεις να αρχίσεις απο κάπου, ξεκίνα από τον
εαυτό σου. Τις υπεραπλουστεύσεις/γενικεύσεις που κάνουν οι ελληνάρες
προτείνω να τις αποφεύγεις. Σκέτη αυτουπονόμευση. Αν δε γουστάρεις τις "ξεσκισμένες" όπως τις αποκαλείς, τότε ΠΟΥ**** ΚΑΙ ΜΗ ΕΡΕΥΝΑ που λέει κι ο Πανούσης.

to koblex vora-notu to exete oloi oi vorioelladites me thn Athina mesa sto kefali sas kai mono ekei iparxei. Xestikame oloi oi ypoloipoi na sas kanoyme psixologiko polemo h na sas pame kontra, exoume alla poli sovarotera pragmata na asxolithoume.

Diko sou einai to provlima kai trava na to liseis monos sou. Giati den les oti apo mikro paidi me tous filous sou kai tin oikogenia sou evrizes kai katigorouses tin Athina? Kai stin telikh re vlaxo ti sou ftaine osi menoun stin Athina? An me kapoious prepei na ta valeis, einai me tous politikous pou pernoun apofaseis oxi em aftous pou katoikoun kai genithikan sthn Athina.

Trava twra loipon stin toumba kai sto xarilaou na petas petres kai lostous kathe fora pou paizei mia athinaiki omada stin thesaloniki kai na kaneis zimia stous dromous sta amaksia pou exoun pinakides apo Athina. Tosa katalavaineis, tosa kaneis. Kati m@l@kes san kai esena einai poy dinoy kako onoma stous ipoloipous salonikious poy einai gamo ta paidia.

Kalitera na min strato pote sou. Kati zwa san kai esena ypovivazoun to epipedo kai kanoun thn zwh diskoli se olous toys allous pou pame kai exoume sthn plath mas na xrewnomaste tis dikes sas m@l@kies.

Alla ti perimeneis apo kapoion tou opoiou i apopsi gia tis ginekes einai oti den exei giati einai oles kseskismenes? San kai esena xamene einai aftoi pou pane kai viazoun kai skotonoun palioanomale. An i mana sou kai i adefri sou einai kseskismenes den paei na pei oti einai kai oi adefres kai oi manades olon twn allwn.

A sixtir zwo kai pou asxolithika mazi sou aksia sou edwsa.

me kani entiposi pu o diaxiristis tu site de su ekane paratirisi gia ti glosa pu xrisimopiis. Isos na simfoni siopila ke aftos. Antrakles mu,
giota giota zoi ke kota. Pantos enan kritiko tha fao. Ke tha ton fao mafiozika, opos mafiozika kseri na kinite. Pate koroida, pate.
O karamanlis de pige, o laliotis de pige, o tsoxatzopulos de pige,
pate koroida